起伏的意思：指隆起与低伏，兴盛与衰落；一起一落；高低不平的样子；参差不齐。 读音：qǐfú 词性：通常在句中作动词，修饰主语或宾语。 引证：续范亭《南泥湾概况》诗，"山陵起伏森林茂，沟壑纵横雨露多。 " 例句 1、打鼾声在灯光闪亮，亮度刺眼的二楼办公室中环绕着，起伏不断，忽大忽小，忽高忽低，忽有忽无，伴有回音，真是逆耳得很。 2、杨大群像朴真真和在场的所有人一样，惊怔不语了，惟有心潮在起伏跌宕。 3、天天少吃多餐，而不是一天就几次的暴饮暴食，一次避免血糖起伏太大。 抢首赞 评论 分享 举报
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蓋 棺 喪禮 吉祥話 封釘紅包如何處理. 台灣禮俗研究所| 有人提問：「封釘」之後那根釘子怎麼處理. 2023-11-06. 文章推薦指數： 80 %. 投票人數：10人. 有人提問：「封釘」之後那根釘子怎麼處理？ 話說台灣人喪俗有一項特殊儀式「封釘」，亡者若為父親，會請同輩 ...
八宅法，又称八卦游年法，是我国唐代著名僧人一行所创立的一种风水学说。 八宅法主要包括东西四宅法和八宅穿宫法两种。 其理论基础是以八卦套九星配八宅为核心，结合九宫飞星的流年运转，将人分为东四和西四两命。 具体来说，东四命的人适合居住东四宅，而西四命的人则适合居住西四宅，两者不宜混杂。 在八宅法中，九宫飞星的吉凶判断是关键。 根据这一理论，伏位、生气、延年、天医被认为是吉利的，而五鬼、六煞、祸害、绝命则被认为是凶险的。 它将天（九星）、地（八卦）和人（九宫）三者相结合，充分体现了河图洛书的哲学思想，是风水学中的一个重要派别。 八宅派是风水学的入门门派，其理论简单易懂，操作性强。 主要特点有三： 1.用八卦坐山配游年九星来论吉凶。
桑柘木命是指壬子年属鼠人 (称为山上之鼠)和癸丑年属牛人 (圈内之牛)。 生于壬子年、癸丑年的人是桑松木命,又叫桑柘木命。 天干中壬、癸代表的水让木可以生长发育,但是地支中子、丑代表的金又让木气外泄,好像桑树一样,绿叶刚刚长出便被别人采摘。 壬子桑柘木 壬子是专位不变之木，癸丑是自藏偏库之木。 此两木有所不同，命局中处于死绝状态反为富贵，命局中处于生旺状态反为贫贱，遇到水多生扶为夭折，遇到金土多才为吉利。 《五行要论》说：壬子是幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。 就象遇见丙午天河水则变化为水，水冲则立德;就象人能修炼成神仙一样，与平常人不同。 壬子纳音木，干支水之神会，专禄也，故神头禄。 体柔者，木逢子败，用刚者，水旺在子。
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但由于技术和认识的落后，包括帝后棺椁在内的许多文物在出土后被损毁。 1957年， 北京市人民政府 公布十三陵为北京市第一批重点古建文物保护单位。 1961年，十三陵被公布为第一批全国重点文物保护单位。 1966年 文化大革命 开始后兴起「 破四旧 」运动，十三陵很快成为波及的一处区域。 大量定陵出土文物被从北京城区前来"串联"的红卫兵毁坏。 8月24日， 万历皇帝 和 孝靖 、 孝端 皇后的遗骸，被定陵博物馆的"造反派"团伙在定陵大红门前广场公开焚毁。 1967年活动退潮后文物部门清点，明十三陵的古建筑和附属文物有变更和损坏，多由于管理使用单位在破"四旧"中，自动破坏或迁移，各陵宝城、明楼砖石被拆走。 1972年底，定陵博物馆和十三陵管理处合并，划归北京市园林局。
五鬼又稱五瘟、 五瘟使者 、五瘟使，是 中國民間傳説 中的 瘟神 。 分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 他們是中國民間信奉的司 瘟疫 之神，每年一些寺廟都會拜五鬼，以求 家畜 平安，指的就是這個五鬼。 寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 五鬼 別 名 五瘟 人 物 春瘟張元伯、夏瘟劉元達 含 義 家畜平安 地 區 中國 目錄 1 綜述 2 記載一 3 記載二 4 記載三 5 記載四 綜述 夏瘟：劉元達顯應將軍 五鬼：即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟（神）。 其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 一人執杓子並罐子，一人執皮袋並劍，一人執扇，一人執錘，一人執火壺。
「八-字基础」关于戊土和己土的深刻理解 紫微占星 戊己 五行属土; 土，黄色，方位为中，八卦为艮卦-山，坤卦-地； 戊为阳，己为阴；戊为大地之土，己为田园之火； 十二地支为辰戌丑未； 丑、未是阴土，辰、戌是阳土； 戊己土生庚辛金，丙丁火生戊己土，戊己土勀壬癸水，甲乙木勀戊己土； 辰丑为湿土，为土之阴；戌未为燥土，为土之阳； 因为含湿、燥的原因。 辰为温湿之土（水库），戌为干燥之土（火库），丑为寒湿之土（金库），未为热燥之土（木库）。 戊： 戊土固重，既中且正。 静翕动辟，万物司命。 水润物生，火燥物病。 若在艮坤，怕冲宜静。 原注： 戊土非城墙堤岸之谓也，较己特高厚刚燥，乃己土起源之地，得乎中气而且正大矣。 春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。
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